Amir och hans revolutionära mor!

 

Amir Yaghmai امیر یغمایی

@amir_yaghmai83

1994.Jag är runt 10 år. Min mamma är i Sverige – på uppdrag av organisationen. Under några dagar bor hon på deras kontor. Sista dagen ses vi i Guldfynd i Kista centrum. Hon frågar vad jag önskar mig. Jag väljer en Tors hammare i brons. Hon köper den till mig. Jag tror att det är ett avsked mellan mamma och son. I sista stund, precis innan hon tar farväl, säger hon: “Amir, jag kom inte hit för att träffa dig. Jag är här på uppdrag av organisationen.” Världen stannar upp. Allt går i slow motion. Jag minns varje sinnesintryck – hur mina andetag förångas i den kyliga luften, exakt var jag står i uppförsbacken, och framför allt hur mitt hjärta går sönder. Jag ville känna mig behövd. Efter flera års frånvaro trodde jag att hon kom för mig. Men istället fick jag veta att jag var mindre värd än organisationen. En känsla som bekräftades om och om igen under min uppväxt. (Bilden är från denna tillfälle)

HURRA FÖR RYGGRADEN!

 

Stort grattis till Tage Perntz med den höga utmärkelsen “Ryggraden”!

Jag är mycket glad att jag fick möjlighet att närvara vid ceremonin och personligen gratulera honom. Detta pris är ett erkännande från Sverige för hans insatser, hans stöd till Ukraina och hans humanitära arbete.

Vi ukrainare vill också uttrycka vår uppriktiga tacksamhet för hans stora hjärta, engagemang och stöd i vår kamp.

Stort grattis!

Щирі вітання Тагу Пернцу з високою нагородою «Ryggraden»!

Я дуже радий, що мав можливість бути присутнім на церемонії та особисто привітати його. Це відзнака громадянської мужності й гуманітарної діяльності — визнання від Швеції його внеску та підтримки України.

Ми, українці, також щиро дякуємо за його велике серце, небайдужість і активну підтримку України та нашої боротьби.

Щирі вітання!

Utas skrev : Fin ceremoni idag vid utdelningen av civilkuragepriset ”Ryggraden” till minne av Fredrik D. Andersson. Det var han som dog 2022 när han försökte stoppa en skjutning på ett gym i Stockholm.

Priset gick till Tage Perntz, ”för hans oförtrutna, självuppoffrande och riskfyllda humanitära arbete i krigets Ukraina.”

Det var poesi, tal, vacker musik och även civilförsvarsminister Carl-Oskar Bohlin var där för att säga några ord.

Många tänkvärda saker sades under tillställningen, som jag tar med mig. Tex att skapandet av tillit kräver att några går före och visar vägen, leder vägen för andra.

Så dör yttrandefriheten i tysthet / 100% Faw Azzat

 

Storbritannien inför statlig övervakning av ”anti-muslimsk fientlighet”. Samtidigt tystas forskare i Sverige. Faw Azzat skriver om hur yttrandefriheten kvävs genom politisk opportunism och små, välmotiverade steg.

KOLUMN Den 10 mars 2026 tog Storbritannien ännu ett steg i en riktning som borde ha utlöst larm i varje svensk nyhetsredaktion. Regeringen avsatte fem miljoner pund för att tillsätta landets första statliga funktion med uppdrag att övervaka och definiera ”anti-muslimsk fientlighet”. Officiellt handlar det om att bekämpa hat. I praktiken väcks en betydligt större fråga: vad händer med yttrandefriheten när staten börjar avgöra vilka former av religionskritik som är legitima?

Vad innebär funktionen i praktiken? Redan i dag grips 30 personer varje dag i Storbritannien för åsiktsrelaterade brott på nätet – ett mönster som nu får sin logiska förlängning i en statlig apparat för att definiera vad som är tillåtet att säga om islam. Det är inte undantagstillstånd. Det är ett samhälle där rättsapparaten allt oftare används för att reglera det som i ett fritt land borde bemötas med argument, inte med polis och domstolar.

Frågan vi måste ställa oss är hur det blev möjligt att normalisera det onormala. Det sker inte genom en enskild olycka, utan genom en lång rad beslut, undfallenheter och maktallianser som tillsammans drar åt samma håll.

Maskineriet bakom tystnaden

Ett fritt samhälle dör inte i en explosion. Det kvävs i en lång serie välmotiverade småsteg. Det sker sällan genom ett enda beslut. Oftare är det flera krafter som förstärker varandra: politisk opportunism, lagar som glider från skydd till kontroll, aktivister som ges tolkningsföreträde och institutioner som saknar mod att stå emot.

I städer där identitetspolitik blivit ren valmatematik har principer blivit en handelsvara. Lagar som Online Safety Act presenteras som skydd mot hat, men används för att disciplinera oliktänkande. När aktivister med extremistnära sympatier får definiera vad som är ”hat”, flyttas gränsen inifrån. Och när myndigheter och media börjar anpassa sig, behövs ingen statlig censur längre.

Lee Joseph Dunn: åtta veckors fängelse för tre memes på Facebook. Lucy Connolly: 31 månader för en tweet hon raderade inom några timmar. Hatun Tash knivhöggs i ansiktet vid Speakers' Corner – och arresterades av polisen. Inte för att ha blivit attackerad. För ”skadegörelse” på en koran som enligt uppgifter var hennes egen.

Statens ingrepp mot ord

Fallen ser olika ut. Men mönstret är detsamma: staten ingriper mot det som sägs, inte mot det som görs. Signalen blir tydlig: den som skrämmer får genomslag. Den som talar fritt får bära risken själv.

Det tydligaste exemplet är ändå Batley-läraren. Han visade en bild på profeten Muhammed i ett klassrum. En hotfull mobb samlades utanför skolan. I stället för att arrestera de som hotade honom lät staten honom gå under jorden med polisskydd. Han lever fortfarande gömd, med ett förstört liv. Mobben vann.

Sverige har sin egen version av frågan. Än så länge utan samma öppna brutalitet, men med en allt mer bekant logik. Han heter Sameh Egyptson. I februari 2023 lade han fram sin avhandling vid Lunds universitet – ett 700 sidor långt arbete som kartlägger Muslimska brödraskapets rötter i Sverige. Den väckte hård debatt men har ännu inte kunnat avfärdas genom någon avgörande saklig vederläggning.

Sveriges dolda metoder

Hans belöning? Han anmäldes till Överklagandenämnden för etikprövning. Inte för att hans fakta bevisats vara fel, utan för att hans slutsatser träffade ett nätverk av människor och miljöer som länge vant sig vid att slippa granskning. Ingen mobb samlades utanför hans institution. Det behövdes inte.

Det svenska etablissemanget har finare metoder: man anmäler, man ifrågasätter forskningsetiken, man sår tvivel om motiven – och när allt annat tryter kallar man det rasism. Islamofobi. Det räcker. En sådan stämpel kräver sällan ens bevis. Den kräver bara att omgivningen viker undan, och det gör den.

Därför är fallet farligt – inte bara för Egyptson, utan för oss alla. Det han dokumenterade var inte bara en kontroversiell tes. Det var ett försök att kartlägga ett mönster. Islamisering sker sällan med fanfarer. Den sker med strategi, tålamod, positionering och institutionell närvaro. Man söker sig in i föreningar, moskéer, kommunala råd, politiska partier och myndigheter.

Islamisering kräver data

Man bygger nätverk, söker legitimitet och skapar beroenden. Just därför kan den länge beskrivas som något annat: representation, inkludering eller integration. För att motverka islamiseringen behöver vi data. Vi behöver kunna se mönstret, namnge det och förstå det. Egyptsons avhandling var ett sådant verktyg.

När den tystas – inte för att den bevisats vara fel, utan för att den pekar på sådant makten helst inte vill se – lämnas vi blinda. Och ett blint samhälle kan inte försvara sig. Det är nu inte längre bara Egyptsons slutsats. Det franska inrikesministeriets underrättelseanalys från maj 2025 pekar ut Sverige som ett av Muslimska brödraskapets viktigaste fästen i Europa.

Rapporten är explicit om varför: Qatarfinansiering, svensk multikulturalism – och, citerar man ordagrant, ”direkta eller indirekta kopplingar till vissa politiska partier, i synnerhet Socialdemokraterna.” Det är samma politiska kalkyl som lade grunden för Storbritanniens problem: när ett parti under tillräckligt lång tid behandlar en religiös miljö som röstbank snarare än demokratiskt subjekt, slutar man ställa de obehagliga frågorna.

Priset för att tala

I Sverige heter det partiet Socialdemokraterna. I Storbritannien hette det Labour. Resultatet är detsamma – nätverk som terrorforskaren Magnus Ranstorp varnat för länge har fått växa i skydd av politisk opportunism, inte trots välvilja utan tack vare den.

Om ingenting förändras är riktningen glasklar. Det blir ingen dramatisk kupp, utan en serie välmotiverade småsteg där yttrandefriheten töms på innehåll tills bara skalet efterstår. Ingen förbjuder dig formellt att tala – man ser bara till att du får betala ett pris du inte har råd med.

Man kan tycka att frihetens vagga – landet som gav oss Mill och Orwell – borde ha haft bättre motståndskraft. Men det visar sig att man kan ärva biblioteket utan att ha läst böckerna. Yttrandefriheten dör sällan med ett förbud. Den dör när tillräckligt många lär sig vad det kostar att använda den.

Faw Azzat

Opinionsbildare inom islamism & hederskultur

 

Irans despoter och islamistsamhälle!

 Den här bilden är tagen i Malmö för över 25 år sedan. Jag kände många flyktingar från Iran och de berättade för mig att Irans regim hade agenter i Sverige som övervakade dem, fotograferade dem och även utövade utpressning med släkten som var kvar i Iran som påtryckning. 

Allt medan Sverige och särskilt socialdemokratin kröp för islamisterna både i Iran och här! Stora belopp ur statens kassa gick till dessa islamister och deras uppbygge av allt från moskér  och skolor mm. 

De som kom från Iran protesterade för döva öron. 

Idag publicerade Epoch Times ett klargörande från SD vilket ser ut så här:

Agera mot Irans regim även i Sverige

Sverige kan inte längre nöja sig med försiktiga markeringar mot Iran. En regim som förtrycker sitt folk och samtidigt utövar påverkan i andra länder kräver skarpare motåtgärder. För att värna säkerhet, rättsstat och oppositionella i exil måste politiken skärpas. Det skriver Jimmie Åkesson (SD), partiledare, och Aron Emilsson (SD), ordförande i utrikesutskottet.

Kriget rasar i Mellanöstern och den iranska regimen fortsätter att förtrycka sitt eget folk. Kvinnor, studenter och oppositionella möts av fängelse, våld och dödsdomar när de kräver grundläggande fri- och rättigheter. Samtidigt utgör regimen inte bara ett hot mot sina egna medborgare, utan också mot omvärlden. Genom stöd till väpnade grupper i regionen, attacker mot andra stater och ett kärntekniskt program som väcker djup oro är Iran ett betydande säkerhetshot.

Sverige bör därför inta en tydlig hållning och skärpa tonen mot en repressiv teokrati som inte är som vilken stat som helst.

Internationell rätt är en av de viktigaste grunderna för det globala samarbetet, men den får inte tolkas så snävt att den i praktiken skyddar regimer som systematiskt våldför sig på sina medborgares rättigheter och tar deras liv. Folkrätten måste också vägas mot humanitära principer och mot ansvaret att reagera när människor utsätts för grova övergrepp. När en stat förtrycker sin egen befolkning – och samtidigt bidrar till regional och global instabilitet – får juridiska gråzoner inte bli en ursäkt för passivitet.

Sverige är och måste vara tydligt med att den islamistiska regimen måste falla, men vi måste även kraftigt begränsa den iranska statens närvaro i vårt land. Den diplomatiska representationen bör reduceras till ett minimum som enbart upprätthåller nödvändiga kontakter. Erfarenheter och rapporter visar att iranska diplomatiska och religiösa miljöer bedriver regimpropaganda, underrättelseverksamhet och påverkan mot oppositionella i exil. Därtill använder den iranska regimen gängkriminella som proxykrigare på svenskt territorium.

Verksamheter som sprider regimtrogen propaganda eller försöker kontrollera diasporan måste granskas noga. Religionsfriheten är en grundläggande rättighet, men den kan inte användas som skydd för politisk påverkan eller hot från en auktoritär stat. Därför bör Imam Ali-moskén stängas och säkerhetshotande individer utvisas.

Det iranska säkerhetshotet i Sverige behöver också kartläggas systematiskt. Exiliranier ska kunna leva här utan rädsla för övervakning, trakasserier eller hot från ett främmande lands säkerhetsapparat och mjuk makt. Kritisk information får inte hamna i fientliga staters händer.

Sverige bör därför ta tydliga steg: minska den iranska diplomatiska närvaron, motverka regimnära påverkansstrukturer och stärka arbetet mot säkerhetshot kopplade till Irans statliga aktörer.

Samtidigt måste Sverige tydligare stödja Irans demokratiska opposition. Det handlar inte om att avgöra Irans framtid – det är en fråga för det iranska folket. Det handlar om att konsekvent stå upp för demokrati, mänskliga rättigheter och internationell säkerhet.

När människor i Iran riskerar sina liv för frihet bör vi inleda dialog med den legitima oppositionens företrädare, däribland kronprins Reza Pahlavi, samtidigt som vi skruvar åt tumskruvarna mot nuvarande regim genom åtgärder i det internationella samfundet.

Jimmie Åkesson (SD)
Partiledare

Aron Emilsson (SD)
Ordförande i utrikesutskottet

 

Sju av tio i Botkyrka har utländsk bakgrund – fyra gånger fler än Gotland! BULLETIN.

 

C.Stadler/Bwag Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 

I Botkyrka har sju av tio invånare utländsk bakgrund, om man använder den breda definitionen som räknar med de personer med endast en utlandsfödd förälder. SCB:s siffror visar stora skillnader mellan kommuner oavsett definition. I Malmö har nästan sex av tio utländsk bakgrund, medan både Gotland och Öckerö redovisar väl under två av tio.

Botkyrka toppar oavsett definition, rapporterar SCB.

Med den bredare räkningen har 71,4 procent utländsk bakgrund. Med standarddefinitionen är andelen 63 procent.

Södertälje följer med 68,3 respektive 60,5 procent.

Malmö har 58,8 procent med utländsk bakgrund med den bredare definitionen och 49,5 procent med standarddefinitionen.

Göteborg landar på 49,2 respektive 40,2 procent och Stockholms stad på 46,1 respektive 35,3 procent.

Kontrasten mot de kommuner som har lägst andel är slående.

I Öckerö, en skärgårdskommun utanför Göteborg, har 14,5 procent av invånarna utländsk bakgrund med den bredare definitionen och 7,7 procent med standarddefinitionen.

Gotland ligger på 16,9 respektive 10,7 procent.

Avståndet mellan Botkyrkas och Öckerös andel är nästan 57 procentenheter, eller närmare 400 procent.

I Stockholms stad gör den tredje kategorin, inrikesfödda med en utrikesfödd förälder, störst avtryck i absoluta tal. Gruppen omfattar 108 135 personer och är större än gruppen med två utrikesfödda föräldrar (88 527 personer). Det innebär att skillnaden mellan definitionerna är 10,8 procentenheter i Stockholm, den näst största differensen i urvalet efter Nacka (10,8 procentenheter).

I Göteborg är gruppen med en utrikesfödd förälder 55 051 personer, i Malmö 34 284 och i Uppsala 21 890. I Göteborg är den gruppen större i absoluta tal än i Malmö trots att Göteborg har en lägre totalandel. Det speglar att Göteborg har en proportionellt större andel invånare med blandad bakgrund.

Kommuner med hög andel utrikesfödda, som Botkyrka och Södertälje, har en relativt sett mindre differens mellan definitionerna (8–9 procentenheter). I kommuner som Gotland och Öckerö är differensen lägre (6–7 procentenheter) eftersom alla tre grupperna med utländsk koppling är små. Den största procentuella differensen syns i kommuner som Stockholm och Nacka, där gruppen med blandad bakgrund är proportionellt stor.

Botkyrka toppar oavsett definition, rapporterar SCB.

Med den bredare räkningen har 71,4 procent utländsk bakgrund. Med standarddefinitionen är andelen 63 procent.

Södertälje följer med 68,3 respektive 60,5 procent.

Malmö har 58,8 procent med utländsk bakgrund med den bredare definitionen och 49,5 procent med standarddefinitionen.

Göteborg landar på 49,2 respektive 40,2 procent och Stockholms stad på 46,1 respektive 35,3 procent.

Kontrasten mot de kommuner som har lägst andel är slående.

I Öckerö, en skärgårdskommun utanför Göteborg, har 14,5 procent av invånarna utländsk bakgrund med den bredare definitionen och 7,7 procent med standarddefinitionen.

Gotland ligger på 16,9 respektive 10,7 procent.

Avståndet mellan Botkyrkas och Öckerös andel är nästan 57 procentenheter, eller närmare 400 procent.

Läs även: Kartläggning: Så ser Sveriges demografi ut – siffra för siffra

Stockholms stad och den tredje gruppen

I Stockholms stad gör den tredje kategorin, inrikesfödda med en utrikesfödd förälder, störst avtryck i absoluta tal. Gruppen omfattar 108 135 personer och är större än gruppen med två utrikesfödda föräldrar (88 527 personer). Det innebär att skillnaden mellan definitionerna är 10,8 procentenheter i Stockholm, den näst största differensen i urvalet efter Nacka (10,8 procentenheter).

I Göteborg är gruppen med en utrikesfödd förälder 55 051 personer, i Malmö 34 284 och i Uppsala 21 890. I Göteborg är den gruppen större i absoluta tal än i Malmö trots att Göteborg har en lägre totalandel. Det speglar att Göteborg har en proportionellt större andel invånare med blandad bakgrund.

Kommuner med hög andel utrikesfödda, som Botkyrka och Södertälje, har en relativt sett mindre differens mellan definitionerna (8–9 procentenheter). I kommuner som Gotland och Öckerö är differensen lägre (6–7 procentenheter) eftersom alla tre grupperna med utländsk koppling är små. Den största procentuella differensen syns i kommuner som Stockholm och Nacka, där gruppen med blandad bakgrund är proportionellt stor.

Samuel Fornäs

Ekonomireporter.

samuel.fornas@bulletin.nu

I Riksdagen får man ej klä sig i propaganda!

 Det här visar bara svensk flathet! Det har under de senaste åren just genom olika vänsterpartister brutits mot riksdagens regelverk. DET ska ej få förekomma propaganda i riksdagen i klädedräkten. DET räcker med det som dessa personer säger i talarstolen.

Varför  det inte går att få ordning på detta är ju bara så dåligt. Men det är som så mycket annat i vårt land.

Islamisterna har ju på alla sätt kunnat flytta fram sina positioner med statligt stöd i miljonbelopp varje år.

Vi skattebetalare får bidra mot vår vilja inför ett lands undergång. Som sagt var det börjar med en fjäder osv!

En dag i våra liv!2026-03-21.

 

Idag kom vi iväg och klippte oss i Gubbängen och Salong DN.

Alltid skönt att bli av med överflödigt hår. Jag njuter av att bli kortklippt.

Igår skickade vi efter mat från Kinahörnet uppe i Farsta och det blev verkligen an god och njutningsfylld måltid med bla anka, stora råkor och vårrullar .Avslutades med friterad banan och glass.

Snabb och bra leverans av Foodora.

Idag efter klippningen så åkte vi till Farsta för div. inköp plus mat hos Sushiyama. Gott!

Såg en liten flicka på ca 6 år få en vuxen portion framför sig. Det tog henne högst tre minuter att äta upp allt!

Tavlor ger ofta en känsla av både historia och minnen!

 

Min mamma Elly har vid sin sida fru Cederstam.

Här sitter vi i Arboga vid Vinbäckens servering och fru Cederstam längst till höger.

Fr vänster min pappa Bänkt , och så jag Bosse , faster Ingeborg och så farmor Albertina. 

Varje jul kom det paket till mig o min bror från Arboga och fru Cederstam . Marsipangrisar!!  När vi var nere i Arboga så besökte vi fru Cederstam, kaffe ,saft o hembakat. Hon var en av de snällaste personer jag minns från min barndom.

Människans bästa vän!

 Alla som har hund eller har haft hund vet att de är trofasta och till stor glädje för oss människor!

De som lever i muslimska länder förnekas denna glädje eftersom läran pekar ut hunden som "oren"!

Jämställes med grisen. 

Jag tycker nog att Sveriges befolkning borde inse att den uppfattningen som nu mer och mer tränger in i Europas länder är en trist och förfärlig uppfattning om tex den kära hunden. Våra hundar är en del av vår familj!

OCH denna uppfattning är bara en bråkdel av alla regler i allt från klädkod för kvinnor till vad man äter. Samt alla straff som predikas.

Solidaritet med östblockets innevånare under 60-90!

Såg Utvik bli intervjuad i 100% om den motståndsrörelse det fanns i Sverige mot Sovjet och östblocket. Utvik kommer med en ny bok angående detta.

 Många av de sk borgerliga vilka deltog var också skribenter då och då i SKP:s tidning Gnistan. Flera med Estniskt påbrå medverkade trots att de var medlemmar i dåvarande FP. Jag sålde Gnistan i stålverket Nyby till en Estländare som absolut var emot kommunismen men när han läst artiklar om förtrycket i landet så sken han upp och var mycket förvånad. 

Vi spelade illegalt in flera LP-skivor bla en på plats i Prag med tjeckiska artister .

 När så Solidaritet bildades i Polen så samlade vi in pengar samt skaffade fram stencilapparater med papper som smugglades in i Polen.

  Dåtidens vpk var inte intresserade att hjälpa till. De ställde aldrig upp i närradion i Malmö heller när vi ville ha svar från dem i dessa frågor. Lika svekfulla då som idag!
 

Bästa Annika Strandhäll!

 

I decennier har ni haft patent på godheten. Ni har definierat den, paketerat den och hållit den gisslan.

Ni har utnämnt er själva till våra försvarare och använt oss som moraliska alibin.

Men i fredags rämnade fasaden.

Bästa Annika Strandhäll. Vi har lite att prata om.När Simona Mohamsson ger Jimmie Åkesson en kram, är det som att ridåer dras undan. Snön töar bort och allt som låg gömt därunder blottas. 

Jag hade kunnat skriva långt och syrligt om Liberalernas U-sväng, om Mohamsson som har kallat SD för fascister och lovat dyrt och heligt att aldrig ge dem makt. 

Men det som drabbade hårdast, var hur någonting annat plötsligt kom fram.

Tänk att det aldrig handlade om oss svartskallar, egentligen. 

Bästa Annika Strandhäll. 

Du har skrivit över 20 000 X-inlägg genom åren. Vi hade kunnat gå igenom dem alla, plocka fjädrar till en höna och skicka den på slakt.

Men du vet ju redan vad du har gjort.

I alla dessa år har du och dina vänner hållit godhetens fana med oss som alibin. Ni har varnat för nazistiska rötter och skamfilat alla som inte hejat på. Tänkt att alla vi borde tycka likadant.

Du, Annika, har talat i vårt namn, företrätt oss och bedyrat att vi är lika mycket svenskar som du. Och om någon tyckt något annat, ja, vem är egentligen svensk? 

När dina meningsmotståndare velat skicka våldtäktsmän och mördare ur landet, har du målat dem i hatiska epitet. Sagt att de drar alla invandrare över samma kam. 

Tänk, Annika, att du var exakt likadan.

* * *

När Jonas Hassen Khemiri, 2013, skrev sitt öppna brev till Beatrice Ask om projektet Reva, ”Bästa Beatrice”, blev det startskottet för ett monopol på empatin. Ni sa att Sverige var ett rasistiskt land, trots att ni öppnat dörren för miljoner och delat med er av världshistoriens främsta samhällsbygge.

Reva föreslog att papperslösa skulle ut ur landet, och ditt parti skulle istället hitta fler lagliga vägar till Europa. Khemiri skrev om hur folk tittade snett på honom i tunnelbanan, och ni ordnade galor för att stoppa rasismen.

Nu är det 2026. Ditt parti har, precis som Liberalerna, gjort en kovändning i migrationspolitiken. Men när Mohamsson kramar Åkesson, blir det också viktigt för dig att berätta.

Hur denna otacksamma palestinier har mage att krama en nazist. Antyder att hon förstör. Att hon borde skämmas. Efter allt du och dina vänner har gjort för henne. 

”Att titta sig själv i spegeln i kväll med Mohamssons bakgrund borde vara utmanande.”

Mohamsson tog steget från en maskot – ditt samvetes huvudkudde – till att bli en fiende. Inte bara du skrev liknande saker.

Allt var på era villkor.

Jag har många gånger tänkt, Annika, att du i sanning är en mångfaldsälskande person. Att du genuint tycker som du säger.

I mina tidigare år, när jag tittade under sängen efter nazister vid läggdags, tänkte jag att det var sådana som du som faktiskt stod på vår sida. För det var ju det alla sa. ”Vi gillar olika”, stod det på Aftonbladets löpsedel, och ”Rösta nej till rasismen”, på Expressens. 

Du var vitlöken mot vampyrerna. Du sa att de fanns.

Sedan gav jag mig ut i världen och såg sanningar krocka.

Kollisioner som ni vägrade prata om. Jag hörde araber hata det land som gett dem allt, jag såg bidragsfusk, läste om förnedringsrån och en islamisering i stadsdelar. Jag insåg att de sneda blickarna i tunnelbanan, kunde bero på något djupt mänskligt. Att den som tittade hade dåliga erfarenheter av någon som såg ut exakt som jag.

Kanske finns inte bara en sanning?

Men när någon påpekade detta, kallade du dem onda. Du sa att deras ideologi var farlig. Vi köpte vitlökarna av dig.

* * *

Jag inser förstås att du haft poänger i alla år. Att man nu riskerar att bli någon annans maskot istället. Ett alibi under dina motståndares huvudkudde.

Jag hoppas innerligt jag slipper. Det är inte syftet.

Du har också i efterhand sagt att du aldrig syftade på etnisk bakgrund, utan Mohamssons ”mångåriga liberala engagemang”. Tja, nog är du intelligent nog att veta hur dina ord kunde landa.

Det borde för någon med din bakgrund, inte vara särskilt utmanande att förstå.

Kanske bör du också titta i spegeln.

Fundera över hur din godhet även varit en ramp för extremism – ett skydd för de som utnyttjat systemet.

Din partiledare grät i talarstolen över en vuxen man med terrorkopplingar, för att sedan tvinga bort honom ett par veckor senare. Ditt parti ville ge amnesti till vuxna män i skolan. När kulturföreningar slussade miljoner till andra länder, var det enskildheter. När kvinnor mördades för sin heder, fick ingen prata om varför. När företag, politiker och medier hade mångfald som högsta mode, var det aldrig för vår skull – utan för klimatet ni själva skapat.

Annika, jag kan inte tala om för dig vad som är rätt eller fel.

Kanske har vi bara olika sanningar? Kanske är det bra för dig att veta, att även vi med andra bakgrunder kan tycka något? Vi med vårt ”mångåriga liberala engagemang”.

Här får du tillbaka ditt rättesnöre och kompassen. Dina vitlökar som var på låtsas.

Vi sköter vår egen talan, från nu. 

 Kvartal  Federico Moreno